Thursday, June 11, 2015

Human Life Domain 1

1.       Sistem Ekonomi
1.1. Ekonomi dan Bekerja
Perdagangan yang adil (fair trade): konsumen secara sukarela membayar harga pasar di atas
untuk makanan tertentu sehingga pekerja upah yang lebih tinggi. Relativisme budaya adalah
melihat para pekerja asing dan pemilik pabrik dari perspektif budaya mereka sendiri.
Sistem Ekonomi : lembaga sosial melalui barang dan jasa yang dihasilkan, didistribusikan, 
dan memakan habisMasyarakat industry adalah masyarakat yang tergantung pada mekanisasi 
untuk mengeluarkan barang dan jasa yang terbagi 2 jenis yaitu kapitalisme dan sosialisme. 
Kapitalisme adalah sistem ekonomi yang sarana produksi dianggap sebagian besar di tangan 
swasta. Insentif utama untuk aktivitas ekonomi adalah keuntungan akumulasi, Laissez-faire 
yaitu bersaing dengan campur tangan pemerintah yang minim. Monopoli ada ketika sebuah 
 satu kontrol perusahaan pasar.
Sosialisme adalah sarana produksi dan distribusi yang dimiliki secara kolektif daripada mili
pribadi. Komunisme adalah sistem ekonomi di bawah yang semua hak milik yang dimiliki 
oleh masyarakat secara komunal dan sosial tidak perbedaan ini dibuat berdasarkan kemampuan 
orang untuk menghasilkan.

Gambar 1.1. Ekonomi dunia
diunduh dari https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu6vJhPW_m0K6iBRO1ggNwqN7RFBorIKIzRcHExK1WwZVW_TgbSrbHKihxp_8v8IESCMIi4mQmCJzch96re40GD6RTd2dFU196PzJeJlrgh47miMsXjzRFz5dXgeFuXQ7RDdMA2EMC9PLT/s1600/Sistem+Ekonomi+di+Dunia.jpg

1.2.  Ekonomi Informal
Ekonomi Informal adalah Pengiriman uang, barang, atau layanan yang tidak dilaporkan k
epemerintah. Di negara berkembang, ekonomi informal mewakili bagian penting dari total
kegiatan ekonomi.
1.3. Bekerja dan Pengasingan
Pengalaman Durkheim berpendapat individu, atau kehilangan anomie arah sebagai menjadi tenaga kerja lebih dibedakan
Menurut Marx, beliau percaya kemajuan-kemajuan negara dalam masyarakat kapitalis pekerja biaya hubungan yang berarti dengan pekerjaan mereka. Keterasingan menurut Marx adalah kondisi kerenggangan atau disassociation dari masyarakat sekitar. Marx mengungkapkan bahwa pekerja diperlukan kontrol yang lebih besar terhadap tempat kerja dan produk tenaga kerja mereka. Pada tahun 1980-an, istilah cepat aus berkat saklar semakin sering digunakan untuk menerangkan stress yang dialami oleh pekerja, termasuk tenaga professional.  

Gambar 1.2. Sistem Ekonomi Komando
diunduh dari http://indobeta.com/wp-content/uploads/2011/12/Sistem-Ekonomi-Komado.jpg
1.4. Kepuasan Pekerja
Orang-orang dengan tanggung jawab yang lebih besar untuk menyelesaikan produk memiliki 
kepuasan lebih. Faktor-faktor dalam kepuasan kerja seperti upah yang lebih tinggi, minggu 
kerja lebih pendek, hubungan positif dengan rekan kerja. Menurut Ritzer relatif kesan positif 
yang diberikan oleh banyak pekerja adalah menyesatkan; pekerja manual memiliki sedikit 
kepuasan kerja. Ritzer: Kesan relatif positif yang diberikan oleh banyak pekerja menyesatkan, 
pekerja kasar yang memiliki sedikit kepuasan kerja
1.5.              Deindustrialisasi
Deindustrialisasi adalah, penarikan meluas investasi di aspek dasar produktivitas sebuah yang sistematis
1.6.        Offshoring
Offshoring adalah mentransfer jenis pekerjaan kepada kontraktor asing. 
Offshoring meningkatkan efisiensi operasi bisnis, sehingga sangat fungsional untuk 
masyarakat, juga meningkatkan saling ketergantungan ekonomi dalam produksi barang dan 
jasa.

2.       Pemerintah dan Politik
2.1.        Kuasa dan wewenang
Menurut Lasswell politik adalah Siapa yang mendapat apa, kapan dan
bagaimana. Kuasa  adalah Kemampuan untuk melaksanakan kehendak
seseorang atas orang lain. Sumber kekuasaan dalam sistem politik
meliputi: Angkatan, Pengaruh, Kewenangan.
Jenis kuasa :
      Kuasa: melembagakan kuasa dikenali oleh orang atas siapa exercise.
      Otoritas tradisional : kuasa yang diberikan oleh adat yang sah dan amalan diterima
      Otoritas Legal-Rational : daya yang dibuat oleh hukum yang sah
      Otoritas karismatik : daya yang dibuat oleh pemimpin yang sah atau pribadi yang luar biasa yang emosional untuk dirinya dan pengikut
2.2.        Jenis pemerintahan
Monarki/Kerajaan: Bentuk pemerintahan yang dipimpin oleh anggota tunggal dari keluarga 
kerajaan
Oligarki: Bentuk pemerintahan di mana beberapa individu memerintah
Kediktatoran: Pemerintah di mana satu orang memiliki hampir total daya untuk membuat dan 
menegakkan hukum
Totalitarianisme: melibatkan kontrol pemerintah hampir lengkap dan pengawasan atas semua 
aspek dari masyarakat hidup sosial dan politik
Demokrasi: Pemerintahan oleh rakyat, Representatif Demokrasi: anggota Terpilih legislatif
membuat hukum

Gambar 2.2 E-Democracy
diunduh dari http://www.pustakasekolah.com
/wp-content/uploads/2012/02/Pengertian-Demokrasi.gif

Gambar 2.2. Demokrasi
diunduh dari http://www.pustakasekolah.com
/wp-content/uploads/2012/02/
Pengertian-Demokrasi.gif






























2.3.        Perang dan damai sejahtera
Studi pandangan global mengenai bagaimana dan mengapa negara menjadi terlibat dalam 
konflik militer dilihat dari negara-bangsa yang menekankan interaksi kekuatan politik, sosial 
ekonomi, dan budaya internal. Terlihat mikro berfokus pada dampak sosial perang pada 
individu dan kelompok dimana mereka berasal. Opini publik memainkan peran penting dalam 
pelaksanaan perang. Perdamaian adalah Tidak adanya perang dan upaya proaktif untuk 
mengembangkan hubungan kerja sama antara negara-negara. Terorisme adalah Ancaman 
kekerasan terhadap target acak atau simbolik dalam mengejar tujuan politik.
2.4.        Aktivisme Politik di Internet
Aktivisme Politik di Internet  adalah Internet mengubah cara orangmendapatkan berita dan berpikir tentang politik. Kegiatan politik tidak terbatas pada partai politik tradisional. Penyelenggara menggunakan Web untuk menghindari kontrol ketat dari rezim otoriter.

3.       Sistem politik
Pada tahun 1962, Layanan Elman mengembangkan tipologi organisasi politik. Band adalah kelompok berbasis kerabat kecil ditemukan di antara pemburu. Suku berhubungan dengan produksi pangan non-intensif dan memiliki desa dan / atau kelompok keturunan, tetapi tidak memiliki pemerintah formal dan kelas sosial. Chiefdom adalah bentuk organisasi sosial politik yang penengah antara suku dan negara, masih kerabat berbasis, tetapi ditandai oleh struktur politik permanen dengan beberapa derajat akses terhadap sumber daya dan struktur politik.Negara ditandai dengan pemerintah formal dan kelas sosial. Dalam band dan suku, tatanan politik (pemerintahan) bukan lembaga yang berbeda, namun tertanam dalam tatanan sosial secara keseluruhan. Karena embeddedness ini, Kottak lebih suka berbicara tentang sosial politik (bukan hanya politik) organisasi dalam membahas kesamaan lintas budaya dan perbedaan dalam regulasi atau pengelolaan keterkaitan antara kelompok-kelompok dan perwakilan mereka.

Gambar 3.1. Partai politik Indonesia
diunduh dari https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEianAnsljgbvPjK8x__ia3S8zMe4-G2n_8htU7owOHab9xCRc8CmwfSISYvf494N9HhsB0CIAFxTZH0dCF4L_qGF9qemmLCIB91HcJd0Y_b3rf3L2R0Vlthyxu438mgh1nPJikWYicLRG_A/s320/komppol.jpg

3.1. Jenis politik sosial dan ekonomi
Ada banyak korelasi antara ekonomi dan organisasi sosial politik. Pengumpul cenderung memiliki organisasi Band. Horticulturalists dan penggembala cenderung memiliki organisasi kesukuan. Petani cenderung memiliki baik chiefdom tingkat atau organisasi tingkat negara. Secara umum, karena ekonomi menjadi lebih produktif, ukuran populasi meningkat mengarah ke masalah regulasi yang lebih besar, yang menimbulkan hubungan sosial yang lebih kompleks dan hubungan (kompleksitas sosial dan politik yang lebih besar).
3.2.        Peladang kesukuan
Suku biasanya memiliki ekonomi hortikultura atau pastoral dan diselenggarakan oleh kehidupan desa dan / atau keanggotaan keturunan-kelompok. Kelas sosial dan pemerintahan formal tidak ditemukan di suku-suku. Perang skala kecil atau merampok antardesa umumnya ditemukan di suku-suku. Para pejabat peraturan utama adalah kepala desa, "orang besar," pemimpin keturunan-kelompok, dewan desa, dan pemimpin asosiasi suku pan. Para pejabat telah otoritas terbatas. Mereka memimpin melalui persuasi dan teladan, bukan melalui paksaan. Seperti pemburu, suku yang egaliter: Suku sering ditandai stratifikasi gender. Status di suku berdasarkan usia, jenis kelamin, dan sifat-sifat pribadi dan kemampuan. Horticulturalists yang egaliter dan cenderung hidup di desa-desa kecil dengan kepadatan penduduk yang rendah.
3.3.        Kepala Desa
Yanomami digunakan sebagai contoh dari masyarakat dengan kepala desa. Posisi kepala desa dicapai tapi datang dengan otoritas sangat terbatas. Dia tidak bisa memaksa atau memaksa orang untuk melakukan hal-hal. Dia hanya bisa membujuk, berpidato, dan mencoba untuk mempengaruhi orang untuk melakukan hal-hal. Kepala Desa bertindak sebagai mediator dalam perselisihan, tapi dia tidak memiliki wewenang untuk kembali keputusannya atau memaksakan hukuman. Kepala desa harus memimpin dalam kemurahan hati. Dia harus lebih murah hati, yang berarti ia harus mengolah tanah lagi. Dia host pesta untuk desa-desa lainnya. Dalam dekade terakhir, khususnya, yang Yanomami telah sangat menderita dari kekerasan dan penyakit, baik yang berasal dari industri pertambangan melanggar dan peternakan Brasil.
3.4.        Organisasi Salasila Segmentary
Keturunan Segmentary (SLO organisasi) adalah berdasarkan struktur grup-keturunan (biasanya patriarkh). Keturunan Segmentary tersusun hierarchically, dengan unit yang lebih kecil (berpotensi) menggabungkan ke orang-orang yang lebih besar. Keturunan maksimal berbagi moyang bersama yang hidup di masa lalu dan keanggotaan yang disebarkan ke kawasan yang besar (termasuk). Keturunan Minimal adalah unit terkecil di mana anggota tinggal di desa yang sama dan berbagi moyang bersama yang hidup tidak lebih dari empat generasi lalu (eksklusif).
3.5.        Politik Nomadic
Nomads harus berinteraksi dengan berbagai kelompok, tidak seperti kebanyakan masyarakat menetap. Kepala kuat biasanya ditemukan dalam kelompok-kelompok nomaden yang memiliki populasi besar (misalnya Basseri dan Qashqai Iran selatan).The Basseri memiliki populasi yang lebih kecil dan kepala mereka, khan, mirip dengan kepala desa atau orang besar: Posisi dicapai, Kesetiaan adalah dengan orang, tidak kantor.
Semakin besar Qashqai memiliki beberapa tingkat kewenangan dan kepala lebih kuat: Otoritas mereka bisa lebih koersif, Kesetiaan adalah dengan kantor, bukan orangnya
3.6.        Chiefdom dan Negara
Chiefdom adalah bentuk transisi dari organisasi sosial politik antara suku-suku dan negara. Carneiro (1970) mendefinisikan negara sebagai "unit politik otonom mencakup banyak masyarakat di wilayahnya, memiliki pemerintahan terpusat dengan kekuatan untuk mengumpulkan pajak, rancangan pria untuk bekerja atau perang, dan keputusan dan menegakkan hukum. Kuno atau non-negara industri dan negara industri atau modern

3.2. Chiefdom
diunduh dari http://faculty.humanities.uci.edu/tcthorne/Socec15/outinasorderofmarch.jpg

3.6.1.        Chiefdom
Tidak seperti band dan sistem politik suku, chiefdom dan negara-negara yang permanen: kantor mereka hidup lebih lama dr individu yang menempati mereka. Kantor adalah posisi permanen otoritas yang ada secara independen dari orang yang menempati itu. Ini harus diisi ulang ketika dikosongkan. Kantor memastikan bahwa organisasi sosial politik bertahan lintas generasi. Kepala memainkan peran penting dalam produksi, distribusi, dan konsumsi sumber daya. Kepala mengumpulkan bahan makanan sebagai upeti (gerakan ke atas). Kepala kemudian mendistribusikan ini mengumpulkan bahan makanan di pesta-pesta (gerakan ke bawah).

Gambar 3.3. Chiefdom
diunduh dari http://mdah.state.ms.us/timeline/wp-content/uploads/Chiefdoms-800x498.jpg

3.6.2.        Chiefdom: Status Sosial
Dalam chiefdom, status sosial didasarkan pada senioritas keturunan. Semua orang di chiefdom sebuah diyakini telah diturunkan dari sekelompok nenek moyang yang sama. Semakin dekat Anda dan keturunan Anda berhubungan dengan orang-orang nenek moyang pendiri, prestise Anda lebih besar.
Dalam chiefdom, ada kontinum prestise dengan kepala di salah satu ujung dan peringkat terendah individu di lain. Kepala harus menunjukkan senioritasnya keturunan. Chiefdom kekurangan kelas sosial.
3.6.3.        Chiefdom dan Negara: Status Sosial
Tidak seperti organisasi suku dan band, ada perbedaan status yang sistemik dalam masyarakat terutama dan negara. Negara dan status chiefdom sistem didasarkan pada akses terhadap kekayaan dan sumber daya, dan alokasi diferensial dari hak dan kewajiban.
Negara yang ditandai dengan pembagian kelas jauh lebih jelas daripada chiefdom, biasanya terkait dengan strata endogami. Hasil stratum endogami adalah stratifikasi sosial, susunan hirarki kelas yang tidak terkait. Stratifikasi sosial, kelas sosial, adalah salah satu fitur yang membedakan kunci dari negara.
3.7. Stratifikasi sosial
Menurut Dimensi Weber Mengenai Stratifikasi Sosial: Kekayaan atau status ekonomi, Status politik berdasarkan kekuasaan, Status sosial berdasarkan prestise.
Dalam chiefdom, tiga dimensi terikat dengan kekerabatan dan keturunan. Di negara-negara awal, perbedaan dalam tiga dimensi muncul antara kelompok endogamous untuk pertama kalinya.
3.8. Status sosial di negara-negara Kuno
 Di negara-negara kuno ada dua perbedaan kelas dasar: Lapisan atasan adalah kelas elit atau lebih tinggi yang memiliki akses istimewa ke kekayaan, kekuasaan, dan sumber daya lainnya dihargai. Bawahan strata adalah lebih rendah atau kurang mampu kelas.

4.       Sistem Dunia Modern
4.1. Kemunculan Sistem Dunia
Sistem dunia merupakan hasil dari saling ketergantungan meningkatnya budaya dan ekosistem yang dulunya relatif terisolasi oleh jarak dan batas-batas. Signifikansi khusus untuk pengembangan sistem dunia adalah Age of Discovery Eropa, dimana lingkup Eropa pengaruh mulai diekspor jauh melampaui batas-batas fisik dengan cara penaklukan dan perdagangan.
4.2.        Ekonomi Dunia Kapitalis
Atribut yang menentukan kapitalisme adalah orientasi ekonomi ke pasar dunia ini untuk mendapatkan keuntungan. Sistem perkebunan kolonial untuk produksi monocrop led di daerah-daerah yang pernah beragam alas (permulaan dalam penghidupan abad ketujuh belas).Produksi komoditi kolonial yang berorientasi pasar Eropa.
4.3.        Sistem Dunia Teori
Wallerstein berpendapat bahwa perdagangan internasional telah menyebabkan terciptanya ekonomi dunia kapitalis di mana sistem sosial berdasarkan kekayaan dan kekuasaan perbedaan melampaui individu negara.
Sistem dunia diatur sesuai dengan pengaruh inti (paling dominan), semi-pinggiran, ke pinggiran (setidaknya dominan): Inti terdiri dari negara-negara terkuat dan paling kuat di mana berteknologi maju, produk padat modal diproduksi dan diekspor ke pinggiran setengah dan pinggiran ; Semi pinggiran terdiri dari negara-negara industri dunia ketiga yang tidak memiliki kekuatan dan dominasi ekonomi negara-negara inti (Brazil adalah negara semiperiphery) ; Pinggiran terdiri dari negara-negara yang kegiatan ekonomi kurang mekanik dan terutama berkaitan dengan mengekspor bahan baku dan barang pertanian ke inti dan pinggiran setengah.
4.4.        Penyebab Revolusi Industri
Revolusi Industri berubah Eropa dari dalam negeri (rumah kerajinan) sistem ke sistem industri kapitalis. Industrialisasi awalnya diproduksi barang yang sudah banyak digunakan dan diminati (produk kapas, besi, dan tembikar).
Manufaktur bergeser dari rumah ke pabrik-pabrik di mana produksi adalah skala besar dan murah. Industrialisasi berbahan bakar jenis baru pertumbuhan urban di mana pabrik-pabrik berkerumun bersama-sama di daerah di mana batubara dan tenaga kerja yang murah.
4.4.1.        Inggris dan Perancis
Revolusi Industri dimulai di Inggris tetapi tidak Perancis. Perancis tidak harus mengubah sistem manufaktur domestik mereka dalam rangka untuk meningkatkan produksi karena bisa menarik tenaga kerja yang lebih besar.
Inggris namun sudah beroperasi pada produksi maksimum sehingga untuk meningkatkan hasil, inovasi diperlukan. Weber berpendapat bahwa besarnya kegunaan dari keyakinan Protestan nilai kontribusi terhadap penyebaran dan keberhasilan industrialisasi di Inggris, sementara Katolik menghambat industrialisasi di Perancis.
4.5.        Kemiskinan di Pinggiran
Dengan ekspansi kapitalisme ke pinggiran, sebagian besar pemilik tanah lokal telah mengungsi dari tanah mereka oleh pemilik tanah besar yang pada gilirannya mempekerjakan orang-orang yang terlantar di upah rendah untuk bekerja tanah mereka pernah dimiliki.
Bangladesh adalah contoh yang baik dari ini di mana kolonialisme Inggris meningkat stratifikasi karena sebagian besar lahan dimiliki oleh hanya beberapa pemilik tanah.
4.6.        Terbuka dan Tertutup Sistem Kelas
Ketidaksetaraan diformalkan telah mengambil banyak bentuk, seperti kasta, perbudakan, dan sistem kelas. Sistem kasta ditutup, sistem turun-temurun dari stratifikasi yang sering ditentukan oleh agama (sistem kasta Hindu dari benua India yang diberikan sebagai contoh).
Apartheid Afrika Selatan diberikan sebagai sebanding dengan sistem kasta, dalam hal ini adalah askriptif dan ditutup melalui hukum. Negara perbudakan sanksi, dimana manusia diperlakukan sebagai properti, adalah bentuk paling ekstrim dari ketidaksetaraan dilegalisir.
4.7.        Mobilitas vertikal
Mobilitas vertikal mengacu pada perubahan atas atau ke bawah dalam status seseorang. Mobilitas vertikal hanya ada di sistem kelas terbuka. Sistem kelas terbuka lebih umum ditemukan di negara-negara modern daripada di negara-negara kuno.
4.8.        Industri Degradasi
Revolusi Industri sangat mempercepat encompassment dunia oleh negara-negara, semua tapi menghilangkan semua adaptasi budaya sebelumnya. Perluasan sistem dunia sering disertai dengan genosida, ethnocide, dan ecocide.


Disarikan pada tanggal 11 Juni 2015, disarikan dari materi mata kuliah Human Realities in the Light of Sociology, Antropology,Philosophical Antropology, and Psychology, dengan materi human organization, pertemuan ke 8





No comments:

Post a Comment